Sewaktu saya berada di Subang pada bulan Agustus 1910 saya diberi tahu oleh Raden Prawiranagara, Wadana Pemerintah di Subang, antara lain bahwa di Pamanukan Pagaden ada yang patut dilihat, yakni tiga piagam Mataram pada lempengan tembaga berukir serta surat pengangkatan pejabat keagamaan di sana pada abad silam yang dikeluarkan oleh Bupati Sumedang R.A. Surianagara.
Keberadaan lempengan-lempengan yang disebutkan itu saya ketahui dari uraian yang diberikan oleh mendiang Brandes pada 1889; sedangkan keberadaan dokumen yang disebutkan kemudian merupakan kabar baru.
Karena jalan yang akan saya lalui dari Subang ke utara juga melewati Pagaden, maka saya meminta kepada Wadana agar memerintahkan Demang setempat untuk mengundang dengan hormat orang-orang tua ke rumahnya, sehingga saya mempunyai kesempatan untuk bertemu dengan mereka di sana dalam perjalanan saya.
Saya tertarik terutama oleh pengangkatan pejabat tersebut, karena jika ternyata apa yang diberitahukan kepada saya memang benar, maka pengangkatan tersebut niscaya dilakukan antara tahun 1792 dan 1808, yakni masa jabatan Surianagara, sehingga dokumen itu merupakan surat keputusan berstempel menyangkut kepenghuluan Islam tertua yang diketahui sejauh ini.
Beberapa hari kemudian, saat saya singgah di Pagaden, saya diberitahu bahwa permintaan saya telah dipenuhi, dan dokumen tersebut sudah menanti saya di tempat Demang.
Mereka mengatakan bahwa pelat tembaga yang diminta tidak dapat diperlihatkan karena telah dibawa oleh pemiliknya ke Sumedang bertahun-tahun silam, dan belum diketahui secara pasti apakah dia masih hidup dan di mana tempat tinggalnya saat ini. Adapun akta itu tersedia.
Mereka menyerahkan kepada saya dua lembar folio tulisan yang identik, yang asli ditulis di atas kertas Belanda dan disahkan dengan stempel Soerianagara yang diberi pernis merah dan salinannya di atas vellum.
Pandangan sepintas pun sudah meyakinkan saya bahwa apa yang diberitahukan kepada saya tentang hal itu pada dasarnya benar; memang benar, dokumen aslinya bertanggal 1233 Hijriah, sama dengan tahun 1808 M.
Namun, isinya ternyata bukan pengangkatan pejabat, melainkan sebuah instruksi dan hal ini membuat saya semakin tertarik untuk memahami isinya dengan menyalinnya.
Namun, waktu dan tempatnya tidak memungkinkan saya melakukan hal tersebut. Itu sebabnya saya minta izin untuk menyimpan salinannya selama beberapa hari untuk membuat transkrip, lalu permintaan saya dikabulkan.
Dengan demikian, saya mendapat kesempatan untuk menyalin teks yang hingga saat itu tergolong unicum, yang menyoroti hubungan antara pemangku kuasa duniawi dan pemangku kuasa spiritual pada zaman dahulu.
Dalam hal ini Bupati memang masih dianggap sebagai pemimpin keagamaan di wilayahnya tapi tidak diperbolehkan lagi menarik keuntungan materiil. Hal ini berbeda dengan keadaan pada masa sebelumnya sebagaimana yang akan segera terlihat.
Untuk itu di sini saya mengulangi teks tersebut, menyalinnya sesuai dengan ejaannya yang agak tidak beraturan tapi kejelasan isinya tetap patut dihargai.
Tulisannya — yang beraksara pegon — meskipun tidak menarik, tidak menimbulkan kesangsian sehubungan dengan pembacaan yang tepat; karena itu tidak ada lagi yang dapat dikatakan mengenai hal ini.
Transkripsi
Surialaga … Mukadar Pamanukan
Pénget. Layang piagem saking kangjeng dalem Adipati Surianagara ingkang mios saking radén pangulu Nur Muhammad ingkang samya linggih ing negari Sumedang kagaduhaken maring Ki Mukadar khatib ing désa Pamanukan Pagadén.
Mulané. Ginaduhan layang piagem Ki khatib kinarsakaken déning wakil hukum hakim ing sawilayat dalem ing désa Pamanukan Pagadén, amaréntahaken hukum kang wajib lan kang sunat lan kang wenang.
Ana déning hukum kang wajib iku kaya amuruk syahadat lan salat lan hukum jakut lan puasa lan haji lan angadegaken salat juma’ah ing dina juma’ah dén jangkep wong patangpuluh wong lanang merdika kang mukim sarta khutbah lan anambahiangken mait.
Ana déning hukum kang sunat iku kaya amaréntahaken salat riyaya roro sarta khutbah lan sidkah arwah mulud.
Ana déning kang wenang iku kaya hukuming tikah lan wong adol atuku lan sapapadané iku. Lan maning ingidinan anikahaken kang orana waliné sarta syahid roro kang adil karoné; lan pakara sakéhé kang orané waliné sajampel, kang ana waliné sasuku. Lan maning ingidinan anampani pana’ilé wong wadon irpa maring hakim sumawon kang déntalak déning lakiné lan anampani panahil wong apadu talak atawa waris lan padu purwaning milik halal kaya raja-kaya sarta hukumé.
Lan sing sapa ora anut ing saparéntahé ki-hatib Mukadar ingkang patut kalawan hukum dalil hadits kias ijma, wong désa atawa wong padukuhan iku, tan wandé lanasiaken dalem ingkang lewih sanget.
Lan maningé ki-hatib saban-saban wulan Muharam aja ora tumurun maring nagara sarta agawa urang pana’iban karo tengah keton, jakut wuluwelas ca’éng pamanukan iku kagungan dalem.
Sinerat ing dinten Isynén, tanggal sangalikur sasih Rajab ing taun Dal, hijrat alnabi, alla allahu ‘alaihi wasalam, 1223.
SInerat ing dinten syalasya, tanggal pingsanga sasih Rabi’ulawal ing tahun Jim, hijrat alnabi, alla allahu ‘alaih(i) wasalam, 1229.
[Diindonesiakan oleh Hawe Setiawan dari tulisan C.M. Pleyte, “Eene Chatib-Instructie uit De Vorige Eeuw”, yang dimuat dalam Tijdschrift voor Indische Taal-, Land- en Volkenkunde, 1911, halaman 352-359. Catatan: salinan teks dalam aksara Arab pegon, yang disertakan dalam tulisan Pleyte, tidak disertakan di sini. Transkripsinya disesuaikan dengan ejaan saat ini.]
Editor: Hafidz Azhar
Ilustrasi: Hawe Setiawan
